Semana Santa

¿Es o no cierto....?

Sentirse eterno.

Comenzaremos preguntándonos, ‘’ ¿qué es la eternidad?’’ a esta sencilla pregunta responderemos:

El concepto de eternidad (del latín “aeternitas”), relacionado con el de inmortalidad, se refiere popularmente unas veces a una duración infinita y sin límites, y otras designa una existencia sin tiempo o fuera del tiempo.

Estoy en mi cuarto, delante del escritorio. Después de leer varias veces la experiencia a la que me voy a adentrar, intento  encontrarme conmigo misma, cierro los ojos y me propongo  sentirme eterna.

-Creo que me estoy equivocando, no es esta la manera ni la forma. Precisamente mi madre me interrumpe para ofrecerme café.-

Me siento en mi cama, pongo música de meditación de  Kip Mazuy y me dejo llevar…

http://www.youtube.com/watch?v=D2YyKgiDDBE

Comienzo mi viaje hacia mí yo. Recordando lo aprendido por nuestra profesora Olga, me inicio en el camino de la respiración y voy sintiendo como oxigeno mi organismo.

De repente soy yo en un bosque hermoso, aunque no estoy sola. Me encuentro a una persona, a la que he querido mucho, a la que mucho extraño y   que no está conmigo ahora. Me repite dulcemente aquellas palabras que tanto me motivaban, entre ellas ‘’ ¡qué guapa está esta chica siempre!’’.

Te siento muy cerca, pero no recuerdo tu voz. Entonces, rememoro algunos de aquellos momentos que pude compartir junto a tí. Recuerdo aquel tiempo en el que me dabas masajes en los pies, o aquellos en los que mi madre y yo íbamos a visitarte a tu casa, incluso mi primer día de playa contigo, esa playa que tanto te gustaba. –De repente, una fuerte emoción hace que se me salten las lágrimas…-

Él ya se ha ido, pero no me siento sola de nuevo, estoy ahora con mi abuela Manolita. El periodo de tiempo con ella es breve, pero me hace recordarla con su abrigo de visón, y seguimos en el bosque.

Inesperadamente la música termina. Quiero poner otra y despertar, pero una fuerza me lo impide, consigo escapar de esa fuerza y me dispongo a poner una amplia lista de música de meditación, aunque esta vez de Nawang Khechog.

http://www.youtube.com/watch?v=5Xty4xMyQbo

-Me siento bien conmigo misma después de esta corta experiencia, mi cuerpo pide más, quiero volver a sentir lo que antes sentí, así que me dispongo a volver a la cama, esta vez tumbada.-

Vuelvo a las constantes respiraciones, esto implica que de nuevo comience a oxigenar mi organismo. Me siento diferente, ahora solo pienso en intentar concentrarme en qué poder escribir luego. Pero esta sensación dura pocos minutos, la música  consigue envolverme de nuevo.

Ahora soy un pájaro que vuela sobre montes, me siento libre. Vuelo por encima de una cascada, pero al instante soy otro pájaro diferente.

Mi concepto sobre mí de ser  pájaro cambia. Tengo constancia de que estoy echada en la cama, un punto de relajación máxima. Tengo sensaciones en este momento inexplicables, me siento aturdida. Puedo notar como algo me envuelve y me hace sentir como tocando las estrellas, que pasan sobre mí velozmente. Una sensación que nunca tuve y que solo se repite dos veces en toda mi experiencia de eternidad.

Puedo notar como mi mente y mi cuerpo son solo uno. Entonces, dejo de pensar.

Tras un  periodo de tiempo indefinido comienzo a sentir como una presencia está a mi lado izquierdo, -realmente inexplicable-, siento como la mano izquierda comienza a pesarme tanto que no soy capaz de pensar que quiero moverla.

Posteriormente me despierto, esa presencia que he sentido a mi lado ha querido que me despierte.

Sigo aturdida, pero con una grata sensación. El tiempo no me ha importado, he podido sentirme eterna. 

Mi paso de 4º de ESO a Bachillerato.

Comienzo diciendo, que fue mi decisión querer estar dónde estoy. Estudio primero de bachillerato, especializadas en ciencias de la salud.

Nunca tuve claro el saber qué estudiar. Mi padre es arquitecto, y me fascinaba su trabajo. El hecho de entrar en su estudio y verle haciendo maquetas de madera, o enseñarnos muchas fotos de casas renovadas, era algo que creo que a cualquier niño le gustaría. Pero, no sabía todo el trabajo previo que le conllevó. –Me refiero a un arquitecto, en el caso de mi padre, como a cualquier otro trabajador/a-

Hasta hace poco tiempo, seguía sin saber qué estudiar, pero el hecho de haber estudiado cuarto de eso, ha sido  una ayuda para poder orientarme. Aunque, pensándolo mejor, las personas que han estado conmigo durante ese curso, especialmente mi madre y mi hermana,  ellos han sido una gran ayuda para mi enorme indecisión.

Refiriéndome a mi antiguo colegio; nunca me plantearon elegir nada con ese nivel de importancia. No quiero decir que no tuviese que optar por una cosa u otra, pero no de tal importancia como es la decisión que hay que tomar en cuarto: tomar una decisión, que va a repercutir a lo largo de tu vida.

Mi decisión fue seguir estudiando y estudiar, como ya he dicho, bachillerato de ciencias. Para qué mentir, nunca se me dieron bien las ciencias. Pero no me quiero lamentar, pienso que es algo que si se trabaja y se pone empeño, se consigue, como todo en la vida. Quería estudiar algo en lo que me sintiera realizada conmigo misma, y eso pienso que se consigue ayudando a los demás. No hay mejor ayuda que salvando vidas, es decir, estudiando medicina. Pero no es lo mío, soy incapaz de coger una aguja o de manipular con la sangre. Finalmente, decidí que estudiar psicología sería lo mío.

La psicología es la disciplina que investiga sobre los procesos mentales de las personas o animales.

Simplemente fue una intuición, algo me hizo pensar que debería estudiar psicología. En cuarto de eso me sentía muy desmotivada, mis profesores me decían que me equivocaba (sutilmente claro), que la idea de meterme en un bachillerato de ciencias no sería la correcta y mis mis amigos pensaban igual. – Sé que lo decían porque había confianza y desde un punto de preocupación hacia mí – Pero todo ello no me importó, o gracias a los ánimos de mi madre, hizo que no me importara y que siguiera adelante. Me doy cuenta, lo importante que es tener a alguien que te apoye, es esencial para poder seguir adelante.

 -Me gustaría que vierais este vídeo de la película de Amelie. (una de mis favoritas), en la que Amelie, siente una extraña sensación de ayudar a toda la humanidad.-

http://www.youtube.com/watch?v=ggCH0oFZ0Po

Decidido entonces lo que quiero estudiar, se me presentaba otra elección. ¿Qué colegio elegir para poder cursar el deseado bachillerato? Me decantaba por dos, Santo Domingo o San Luis. Otra gran decisión, la verdad.

Esta decisión la pude tomar gracias a mi hermana.- Como podéis comprobar, es importante que alguien te ayude y aconseje, o al menos, para mí. – Mi hermana, anteriormente había cursado en Santo Domingo, bachillerato de ciencias también. Para ella fue una experiencia increíble, especialmente por haber conocido a sus amigos y a un gran profesor, Juan Clavero. Me decidí entonces por Santo Domingo y es algo de lo que realmente me alegro.

Me hubiera gustado poder compartir esta experiencia, de un colegio nuevo, profesores nuevos, con mis amigas de siempre, las de mi antiguo colegio, pero sus decisiones fueron diferentes a las mías.

Para mí, ha sido un gran cambio de una secundaria a un bachillerato y especialmente un gran cambio de un colegio a otro. He tenido la suerte de conocer a muy buenos profesores en la secundaria y primaria. Profesores que me enseñaron, desde cómo poner una mesa hasta el saber que es un átomo. Todos ellos han sido únicos y me han enseñado muchos valores, me han enseñado a ser lo que soy ahora.

Profesores que son ahora como parte de mi familia. Sentía que se preocupaban por mí y yo sentía lo mismo. Quiero decir, algo muy familiar. Pero eso es el pasado, aunque esté en mi presente. He llegado a otro colegio, otros profesores, otros amigos…

He conocido a personas increíbles y es de lo que más me alegra. Me apoyan y me cuidan, como si siguiese en mi otro colegio. Pero todo es diferente, es otro mundo. El nivel es mucho más avanzado. Las matemáticas y la química son ahora más complejas. Aunque muchos profesores me han hecho darme cuenta de que son tan valiosos como mis profesores antiguos.

Puedo decir, que realmente me siento afortunada de poder haber conocido a un profesor tan bueno como es mi profesor de filosofía, Jesús Zafra. No solo por sus clases, si no por todo lo que transmite. Me ha hecho darme cuenta de que el ser pesimista y lamentarme, no me lleva a ninguna parte. Si eres optimista, la mayoría de tus posibilidades de que algo salga bien, serán mayores. Puedo decir, que él también forma parte de esas personas que te ayudan a lo largo de tu vida.

Y para terminar, una sugerencia para el colegio. Creo que es algo que está en sus manos  y que ayudaría a crecernos como personas, sería el hecho de informarnos como está el mundo, es decir que nos iniciaran en el mundo de la política.

Al menos , podríamos tener una clase a la semana relacionada con la política. Y que cuando estuviésemos ‘’formados e informados’’ que cada profesor nos explicase su punto de vista de la situación actual del mundo, lo que estamos viviendo, y  se creasen debates…

Personalmente, pienso que para la edad que tengo no podría debatir en algún tema sobre política, porque no me veo con información suficiente para ello. Me gustaría poder cambiar eso, y que fuera el colegio quien me ayudase, quien nos ayudase.

Aunque todo hay que decirlo, que resultasen unas clases amenas, divertidas y que la gente no se aburriese e interviniese, que no se convirtiese, por ejemplo en una clase de historia. -Sin ánimo de ofender, a las clases de historia.- 

Buscando un poco por Internet encontré algo que esta muy relacionado  a lo que me quiero  referir...

“Que los jóvenes hoy hablen y debatan y tengan las libertades de incluirse en cualquier espacio político, nos va a hacer el día de mañana una sociedad con mayor conciencia social y política a la hora de enfrentar nuestros problemas”, dijo finalmente. (Redacción de Babel) 

El toro Bravo o de Lidia.

El toro de lidia, también denominado toro bravo, designa a los especímenes macho de una heterogénea población bovina desarrollada, seleccionada, y criada para su empleo en diferentes espectáculos taurinos, como las corridas o los encierros.

¿Es realmente justo que busquemos la definición en Wikipedia de toro bravo y encontremos con que la finalidad de este animal, su único fin es ser destinado a morir en espectáculos, y de forma cruel? Yo pienso que no.

A todos aquellos/as que compran entradas a un precio elevado para ver un espectáculo sádico, ¿sabéis verdaderamente todo lo que sufre el animal antes de salir al ruedo?


Para comenzar el animal es transportado en un cajón estrecho, en el que no tiene ni el derecho de poder moverse, creo sinceramente con esto ya seria bastante crueldad, pero no....

-Los riñones del animal en el burladeron fueron golpeados con sacos de arena. (Para arrebatarle algo de fuerza)

-Unos laxantes suministrados a la sazón le disminuyen la fuerza.

-Los ojos son engrasados con vaselina. (No creo que tenga que explicar el por qué)

-Les taponan con algodón la nariz, para aumentar su fatiga.

-El último momento de tormento llega... Las banderillas. un palo delgado, de unos 70 a 78 centímetros de largo, con un hierro en el extremo es  empleado en la lidia para clavarlo de dos en dos en el cerviguillo del toro.

                                                                                             

   

No entiendo como una persona tras haber echo algo tan cruel goce de sus actos. Y me pregunto, ¿porque este animal no tiene derecho a una muerte digna? ¿Porque la gente que intenta defender su postura de que una corrida de un toro es un espectáculo maravilloso, y se posicionan diciendo que este animal ha nacido para morir ahí?

Deberíamos de intentar ver un poco mas allá de lo que la sociedad nos presta. ¿Como vas a inculcarle a tu hijo de 5 o 6 años que matar a un animal de esa forma es algo humano? Es que un niño de 6 años no sabe ni realmente como se llama, como lo vas a vestir de luces y lo vas a poner ha practicar y a que piense que eso es algo bueno? Porque finalmente es inculcar que el matar es algo sencillo, gustoso, divertido...

Aunque no todo acaba aquí. El papel que desempeña el caballo también es importante. Como aun no hemos echo bastante daño, vamos a rematar la faena. Usemos a caballos que ya no son aparentemente buenos y pongamosle unos petos, no para protegerlos, si no para evitar que el público vea que el caballo también sufre heridas y el público se asuste

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                                           ''Cuanto mas hombres conozco, mas quiero a mi perro.''

El Potlatch.

Vacas, cerdos, guerras y brujas. 

-El Potlatch, por Marvin Harris.

Vamos a hablar de una  sociedad en la que se compite por el prestigio, en la que la avaricia se transforma en una obsesión, sin pensar en gastos materiales.

Hablamos entonces de una sociedad consumista, en la que estamos mas interesados en trabajar para conseguir que la gente nos admire por nuestra riqueza, que en la misma riqueza. Ligado está esto, al consumo conspicuo, ¿y que es el consumo conspicuo?, más que la necesidad de comprar lo innecesario obedeciendo a un impulso por hacerse visible. La competencia, motor importante del sistema de libre empresa, estimula este comportamiento que hoy se identifica como consumista.

Antropólogos muy sorprendidos al descubrir que hasta tribus practicaban un consumo y despilfarro conspicuo. Esto alude a hombres ambiciosos sedientos de status que competían entre sí por la aprobación social dando grandes festines.

Aclararemos entonces que es el Potlatch, hablando de casos extraños como el de los amerindios que en tiempos pasados habitaban en regiones costeras de Alaska, la Columbia Británica y el estado de Wshington.Estos buscadores de estatus practicaban una forma maníaca de consumo y despilfarro conspicuos, a esto lo llamamos Potlatch. El objeto del Potlatch era donar o destruir más riqueza que el rival. Esto no se podría asociar con una sociedad en la que eres lo que tienes, ya que siempre estás en continuo consumo.

Nos centramos en el potlatch en los kwakiult. El potlatch kwakiult era el resultado de condiciones económicas y ecológicas definidas. Se centraba en el jefe kwakiult, el cual nunca estaba satisfecho con el respeto que le dispensaban sus propios seguidores y jefes vecinos. Siempre estaba inseguro de su status. Aquí el objeto del potlatch era mostrar que el jefe anfitrión tenía derecho a su estatus y que era mas magmánimo que el huesped. El jefe ambicioso y sguidores tenái rivales de potlatch en varias aldeas diferentes a la vez. Aunque un jefe lograra vencer a sus rivales en un lugar, todavía tendría que enfrentarse a sus adversidades en otro, es decir, que existía una continua rivalidad por quien tenía mayor poder.

Fundamentalmente el potlatch es un festín competitivo, un mecanismo casi universal para asegurar la producción y distribución de riqueza entre pueblos que todavía no han desarrollado plenamente una clase dirigente.

Podemos decir del potlatch que es un medio de comunicar a sus rivales que o igualaran sus logros o se callaran. Aunque este cree una gran tensión competitiva, transfiere alimentos y otros objetos de valor de centros con alta productividad a aldeas menos afortunadas.

Existe también la tribu kaoka, que esta desean convertirse en el ''gran hombre'' , muy semejante al jefe del potlatch. Pero los ''grandes hombres'' trabajan y se preocupan mas, pero consumen menos que cualquier otro. El prestigio es su única recompensa. Podemos describir al ''gran hombre'' como un empresario trabajador, que presta servicios a la sociedad al aumentar el nivel de producción.

Como en la actualidad para poder un pobre comer, tenía que someterse al rico, tenía que admitir que el jefe rival era un ''gran hombre''.

Cada sociedad se sirve de la necesidad de aprobación social, pero no todas las sociedad vinculan el prestigio con el éxito en la donación de festines.

Seguimos con sociedades estatales gobernadas por reyes hereditarios que no realizan ningun trabajo industrial agrícola básico y que guardan para sí la mayor parte y lo mejor de todas las cosas. Y hacen valer sus derechos a los privilegios hereditarios contra todos los posibles aspirantes no mediante potlatch, sino por la fuerza de las armas.

Hablemos por último de dos conceptos primordiales.

Los intercambios recíprocos, pensando en la manera en que intercambiamos bienes y servicios con nuestros parientes o íntimos. En cuanto a límites, la obligación de reciprocidad no saldada empieza a parecerse sospechosamente a la explotación. Es decir, todo el mundo quiere considerarse generoso, pero nadie quiere parecer tiltado de chupón.

Un ejemplo es el dilema que se nos plantea al elaborar nuestras listas de compras de Navidad. El regalo no puede ser ni demasiado barato, ni demasiado caro, sin embargo, nuestros cálculos deben parecer totalmente casuales, por lo que quitamos la etiqueta del precio.

Pero para ver realmente la reciprocidad en acción hay que vivir en una sociedad de igualitario que carece de dinero e en la que nada se puede comprar o vender. La reciprocidad es una forma de intercambio económico que se adapta principalmente a condiciones en las que la estimulación de un esfuerzo productivo extra intensivo tendría un efecto adverso para la supervivencia.

La donación de festines competitivos y demás formas de redistribución eliminó la dependencia primordial de la reciprocidad cuando fue posible aumentar la duración e intensidad del trabajo sin inflingir daños irreversibles a la capacidad de sustentación del habitat.

La redistribución comenzó a aparecer a medida que el trabajo requerido para mantener un equilibrio recíproco con productores muy celosos y sedientos de prestigios fue aumentando. Al fin y al cabo, la redistribución predominó ante la reciprocidad.

No dejamos de hablar entonces de la aparición del capitalismo, se confería mayor prestigio el mayor prestigio a los que eran más ricos pero vivían mas frugalmente.

Con el tiempo, los ricos se vieron amenazados por nuevas medidas fiscales enderezadas a redistribuir su riqueza. El consumo conspicuo por todo lo alto se hizo peligroso, olviendose así de nuevo a otorgar el mayor prestigio a los que tienen mas pero lo demuestran menos.

El hecho de que desde la antigüedad se de, de una forma u otra un sistema capitalista me asombra. He querido recalcar en mi resumen del potlatch el ejemplo de la lista de regalos en la navidad, es algo verídico.

En esta sociedad no organizamos festines para ver quien es el que se encuentra en el lugar más alto, pero si que compramos cosas innecesarias, que realmente no necesitamos para poder lucirlas al vecino, o simple gozo.

Preguntas sobre mito griego y judío.

1-Resumen de mitos judío y griego.

-Mito Griego.

Cuenta la historia que los Dioses Epimeteo y Prometeo eran los encargados de darle a los humanos facultades Epimeteo intentó crear un equilibro en la naturaleza , ero quedó ante la imposibilidad de encontrar un medio de salvación para el hombre roba a Hefesto y Atenea la diosa de la sabiduría de las artes y el juego, y se las regala a el hombre. Gracias a esto el hombre fue adquiriendo el arte de articular sonidos, vocales y nombres y llegó ha estar realmente equipado-preparado. Zeus se da cuenta de todo esto y de que Pormeteo había robado, Impone así un castigo a Prometeo y otro al hombre. Prometeo fue colgado y castigado con que un pájaro le quitase sus entrañas el resto de su vida y el castigo del hombre fue la mujer. Ella y una caja, en esa caja todos los males y sería ella quien los dejara libres y dejara que el hombre viviera con esos males, menos la esperanza que sería la única cosa que quedaría dentro de la caja.

-Mito Judío.

Cuenta la historia de que fe Dios quien creó al hombre. Jehovah Dios puso al hombre en el Jardín de Edén para que cultivase y o guardasen. Jehovah Dios solo puso una condición en aquel jardín  que el hombre no comiera de cierto árbol, si fuese así, moriría. Jehovah Dios incluyó a la mujer en el jardín, para que el hombre y animales no se sintieran solos. La serpiente engañó a la mujer diciéndole que comiese de aquel árbol prohibido. Ella ingenua comió y ofreció al hombre. Jehovah Dios vio que había desovedecido y decidió castigar al hombre, a la muejer y a la serpiente.

2.-Caracterización y papel de la mujer en ambos mitos.

En ambos mitos, tanto en el griego como en el judío la mujer es la única responsable del mal. En uno de ellos  es la que induce al hombre a comer del árbol prohibido y en otro aparece como responsable de todos os malos comportamientos del hombre. 

La mujer aparece también como tentación del hombre como objeto de deseo y solo como procreadora. Realmente la mujer carece de valor alguno y si está es simplemente objeto de algún fin.

3.-relación de hombre y naturaleza en el muto judío.

En el mito judío el hombre con respecto a la naturaleza aparece como persona de gran dominio y explotación frente a todo lo que se ponga por delante. El echo de ser el que pone los nombres les hace superiores.

4.- Origen del mal en ambos mitos.

Cómo expresé anteriormente el origen del mal único y exclusivo es la mujer. Es ella la culpable de que el hombre cometa errores.

5.- Cómo caracterizan en mitos griego y judío al ser humano y cual es el rasgo definitivo.

Griego                                                                Judío

-Función.

+Origen del mal.                   +Origen del mal. 

+Maldición                           +Reproducción.

                                         +Compañera.

-Carácter.

 +Belleza.                      +Curiosa.

+Poco inteligente.               +Ambiciosa.

+Sensual.                       +Ingenua.

       

En ambos mitos el ser humano es caracterizado por tener dominio frente al animal. El rasgo definitivo es el uso de la razón, procedente de los dioses.

5.-Castigo de Dios a la mujer , hombre y serpiente.

El castigo hacia la mujer es la mujer es un parto doloroso y ser dominada por el hombre; al hombre el trabajar toda su vida y a la serpiente arrastrase sobre su propio vientre.